BVR代表信念、价值观、规条，是Beliefs,Values & Rules的缩写。它是我们思考、决策、行动的基本决定因素。
信念：指事物是什么？怎么样？是我们对世界的认知，也即主观的法则。
价值：指事物的意义和给一个人的好处：其中什么是重要的？可以给我些什么？可以为我做些什么？它是推动一个人行动的重要因素。
规条：做法，为实现信念或取得价值所采取的一些观念。
例如：“我一定会成功，我喜欢工作时充实有力的感觉，我要加倍努力地工作。”
信念：“我一定会成功”是关于自己的一个信念，有绝对性。
价值：“充实有力的感觉”
规条：“我要加倍工作”，这个行动，是为了获得那些价值，并实现“我一定会成功”的信念。
信念形成的途径：
1.亲身经验。
2.观察他人的经验。
3.信任的人的贯输。
4.自我思考的总结。
①有部分信念本身是有益的，只是我们接收时没有适当消化，或缺乏与其它信念的契合，故有时会有冲突的存在，我们称这些信念为“局限性的信念”。
②信念必须有价值的支持。信念的改变，亦需要来自价值的改变。
③没有任何信念在所有情况下都绝对有效。
④信念可以改变，但也不一定要更换。因为它可以修正、扩阔（兼容）、甚至暂时挪开，以另一信念暂代，直至在效果上有了突破，才再捧出原来的信念奉行。
价值改变的途径：1.创造；2.增大；3.转移。
适当界定规条
规条是“已知的获得价值的最有效方法。”因此它被不被重复。使用它时要注意。
1.我们不要将自己的规条强加在别人身上；
2.有时老规条已和新环境脱勾，须加以修正。我们要定期反思自己对重要信念与价值的规条，要坚持价值，而非坚持规条。
3.太多规条或规条过严会使人失去活力；规条太松又会缺乏节制。我们要选择适当的规条。
我们要不断寻求，扩大与他人的共同信念与价值，不要执着于规条的一致。
NLP的答案就在问题里
每个人之所以会有不同的成就，原因就在于所提出的问题不同。只有能提出好的问题，才能得到好的答案。
人能马上改变自己的情绪，只要改变意焦即可。如何改变意焦呢？很简单，只要提出一个新的问题。一个人之所以很容易泄气，那是因为你经常提出一个令自己泄气的问题，如“这有什么用？即然没什么效果，为什么要去试？为什么我这么倒楣？”记住求什么得什么。
当一个人因飞机失事瘫痪在床，三分之二皮肤灼伤后，一般人一定自问“为什么是我？老天爷为什么如此对我？……”但米契尔却在自问“我要如何重新站起来，像我这样子能怎样来服务社会呢？”在住院期间他结识了安妮的迷人女护士，他不顾脸上伤残和行动不便，竟大胆的想出此举“我怎样才能跟安妮约会呢？”谁都认为他会碰壁的，如今安妮已成为他的太太。
在多家银行纷纷倒闭时，一般的地产商会问“如果纽约这个都市没落，我如何住现有的一切？”特朗普却有不同的想法“当大家都为目前情况忧心忡忡时，我要怎么做才能致富。”一旦他相信其中具的经济上重大利益时便会提问“如果投资不顺的话该怎么办？如果发生最恶劣的状况，我是否能控制得了？”
特朗普的失败是因为你改变了你的提问“我要如何享受所拥有的一切？”“什么是最能获利的生意？”停止了提出“情况恶劣时”的问题，自认为所向无敌。
提出问题的功效
1、问题能够立即扭转一个人的意焦，进而影响其内心的感受。
如果你一直问自己“我为什么会这么沮丧？”“为什么别人不喜欢我”结果你一直不会改变那种无奈状态，相反你改问自己“我怎样才能改变目前的沮丧，让自己快乐且受人欢迎？”
肯定语气或疑问语气对行为改变会的有很大的不同：
当你肯定的说“我很快乐”就算你一连说三声，同时摆出一副的确如此的样子，你难道真会感得快乐吗？事实上是不可能的。
当你改用疑问句“我现在快乐吗？如果我希望快乐的话得怎么做呢？”就像这样一直问下去，可使你不断调整意焦，最后必能找到使你快乐的方法。
我们应多加注意平日习惯用的问句，尽可能使用具有建设性、促使奋发的、造成积极性的问句。
2、问题能使我们注意所忽略的事情。
有人问“你生活中最糟糕的是什么事”与有人问“什么是你人生中最值得骄傲的事”带来的结果是完全不同的。——求则得。
“为什么我的运气就这么差？”——提出这个问题，其实是你在命令你的大脑找出你是个倒霉蛋的结果
3、问题能发掘我们可用的资源。
当处于不利的地位时问一下
“我怎样才能挽回这种不利的局面？”——普通
“怎样我才能不但挽救这个危局，同时还使之更上一层楼而比以前做得更好呢？”——精典
我们持有什么样的信念，就会提出什么样的问题。
“怎么样我才能改变这种局面？”——这是许多人从来不提出的问题
困难解决之问：
1、“这件事有什么好的一面？”
2、“还有什么不圆满的吗？”
3、“我得怎么做才能得到所想要的结果？”
4、“如果要得到所想要的结果，有哪些错误我不能再犯？”
5、“我要如何以愉快的心情去处理这整件事”
清晨能力之问
对于每人问题你要认真且仔细地想二至三人答案，如实在很难想出来，不妨把问题改为带有“可能”的意味，如“此刻人生中有什么可能让我觉得快乐？”
1、此刻人生中有什么让我觉得快乐？让我快乐到什么程度？给我什么样的感受？
2、此刻人生中有什么让我觉得振奋？让我振奋到什么程度？给我什么样的感受？
3、此刻人生中有什么让我觉得骄傲？让我骄傲到什么程度？给我什么样的感受？
4、此刻人生中有什么让我值得感谢？让我感谢到什么程度？给我什么样的感受？
5、此刻人生中有什么让我觉得欣喜？让我欣喜到什么程度？给我什么样的感受？
6、此刻人生中有什么值得我努力的？让我努力到什么程度？给我什么样的感受？
7、我喜欢什么人？什么人喜欢我？让我喜欢到什么程度？给我什么样的感受？
夜晚能力之问
到了晚上，时我会只问下面三个问题，有时我会再加上清晨能力之问
1、“今天我有什么样的付出？我是用什么样的方式付出？”
2、“今天我学到了些什么？”
3、“今天我给自己的人生提高了什么样的品质？对于未来，我把今天作了什么样的投资？” （自行决定是不是要再加上清晨之问）
两个重要之问：
1、“这件事有什么好的一面？”
2、“我要如何来利用？”
感元和次感元
感元，即“表象系统”，是NLP的术语之一，分别是人类运作的六种感元(一般分为五种)，是人们行为运作的幕后操手，也是NLP用以解读个人行为策略及引导技术的基本原素，表象系统分列如下：
视觉表象(Virtual；常用V表)：总合外在视觉刺激及内在图像式想象，皆归类于视觉表象之中，当一个人在使用视觉表象的时候，常会用一些话表达，譬如说：「这计划看起来很不错。」，这时这个人就在运用他的视觉表象系统。
听觉表象(Auditory；常用A表)：包含外在听觉刺激，或本身声音的回忆和自我对话，当有人说：「这派对听起来很棒。」，这时候他可能正在使用他的听觉表象系统。
触觉表象(Kinesthetic；常用K表)：凡是触摸一物的质感，或是内在情感的发生，都属于触觉表象的范围。
嗅觉/味觉表像(Olfactory/Gustatory；常用O表)：这是一个少被提及的表像系统，因为在NLP的发生地─美国，这种表象是当地文化少用的表象，所以对人类行为也属于次级的影响，当然这得视情形而定。以上为表象系统的简介，各系统皆有其更深刻的内涵，举听觉表象为例，就可在分为数字化的言语与高低起浮的音质，视觉也有区分大小、光暗、及形状等，对于表象系统描述的精细度，则端看使用当时的任务目标而定，举例而言，要描述一个人对于外在的听觉刺激反应，则可能不用特别说明细节，而如果要强调他使用了自我对话，则可以标记其使用了数字语言(Ad)以说明。
次感元
我们想要改变事情的看法时，就得改变下列二者，第一是感觉的方式，第二是行为的方式。也即改变生理状态或内心储忆。
如何改变内心储忆呢？有两种方式：一是改变储忆的内容：例如我们以乐观的心情去看悲观的故事，感受就有不同。其二是改变储忆的方式：我们在内心里都有某些特殊倾向，引导脑子用某方式回应。例如，有些人觉得图画对他们会有较大诱力，另外一些人觉得声音的影响力较大。由此观之，每一个人都具有某种感觉倾向，若我们能找出这种特殊感觉，便可控制自己的心智，用鼓舞取代束缚的方式，助你储忆。
如果我们想要模仿别人的成就，不仅需要知道他心中当时的图画，以及对自己的心语，同时更要知道当时他内心的状况。要想测知这种状况，就得借助次感元之力了。次感元是把感元做更微细的划分，这是构成任何人经验的最小且更精确的单位。以下就列出可能的次感元。
上述是从感元来划分，另外还有一种划分，就是这个画面到底是切身的还是无关的。切身的画面就是你身历其境，是当时你本人就在场看、听、摸周遭的一切。无关的画面就是你冷眼旁观，像是在看电影一似的，观看自己在画面里的一切活动。
引喻的力量
我们来看看另外一些别具意义且更能挑起情绪的话语，那就是引喻。要想了解引喻的意思，我们就不能不先谈谈“符号”，请问当你见到基督教的“十字架”
时会有什么样立即的反应？如果你对基督教有一定程度的了解，相信十字架定然会给你立即而正面的印象，架只不过是两根交叉且垂直的线条，然而它却指引全球数亿人一种生活的方式及规范。
引喻乃是借着某一种事物来阐述另外一种事物，这两种事物可能是天南地北之差，可是由于我们熟悉前者，因为它们的相似性便能很快地了解后者。既然引喻也是一种符号，自然也能激起人们的情绪，甚至比一般用的字眼更有效且更快。
发怒火的乔治说道：“那是因为我觉得好像被那些家伙硬是用枪顶住脑袋，走进一个大箱子里头。”当时我虽然对引喻的了解还不是很多，但最起码已经晓得如何透过字眼的更换来改变一个人的情绪及行为，随之我便问乔治这样的话：“那是把什么颜色的水枪？”“你说什么？”他似乎有些不相信自己所听见的而回问，于是我又说了一遍：“那是把什么颜色的水枪？”这一问立刻打破了他先前的思考模式，为了回答我的问题，他的心思会注意到我所问的怪异之处，这会立即改变他内心的储忆。当他在脑海里思索这把水枪的图形时，请问他的情绪是否会因此而改变呢？当然变了，他不觉得大笑起来。你瞧，当任何一个问题多问个几遍，除非他不想找出答案，否则就必然会改变他先前意焦，这就好像当我一而再、再而三地告诉你：“别去想蓝的颜色。”除了让这位乔治朝向水枪去想之外，我还引导他朝另外一个方向去想，企图打破他这种负面的情绪反应。他所想像的那个箱子是什么样子呢？于是我便问道：“我不知道你所想的是个什么样的箱子，不过我可知道要想弄出一个能把我装进去的箱子可不容易。”经我这么一说，各位可以想像得到，一下子便摧毁了他所想像的箱子。
若是你对于什么事觉得不痛快时，这时就得赶快看看所使用的引喻对不对，何以会让你有那样的反应，何以你无法有所进展。我们经常所用的引喻多是那些会加强负面反应的，因而我们不时会听到有人在遇到不顺时说出这样的话：“我觉得身上好像压有千斤重担。”当你有这种消极的情绪反应，就会产生强烈的无力感，其实你所用的这个引喻并不是真的如你所说，可是在你的心中却真会产生那样的作用，不过只要你能改变一下，就能很快地消除那些消极的情绪。因此如果有人告诉我，他觉得身上仿佛压有千斤重担时，我就会告诉他：“那么就把那个重担卸下来继续往前走吧！”这时他很可能给我一个苦笑，不过也多半因为了解我话中的意思，从而转移先前意焦，很快地情绪也就改变了。
我们必须好好注意所使用的弓喻，千万别用到会造成问题的，而得采用那些能使我们振奋的。一旦当你养成很快使能察觉出自己和别人所用的引喻时，那么要想改变便是一件极其容易的事了，你只要自问：“这个引喻真是表示出我的心情吗？还是它引用得不大正确。”别忘了，当任何时候你用到了这样的字眼——“我觉得好像”或“这有点像”——那就意味着你可能要使用引喻了，这时你要自问能振奋自己的问题：“什么是比较好的引喻？有没有能使自己积极的引喻？”譬如说，如果我问你人生好比什么？或者你认为什么样的人生引喻比较好？
还有些人会把人生引喻成一场游戏，请问你认为游戏得是什么样的颜色？它是不是很有趣味呢？人生如果是这样的话那有多好，其中虽然有些竞争，不过你可以去主动参与，也可以成为一个旁观者而享受更大的乐趣。或许有人会说：“既然那是游戏，那就必然有人会输。”也或许有人会说：“那岂不是得有些技巧才行？” 不管你把人生是游戏给套上什么样的信念，总之，只要有这样的一个引喻，它便会影响到你的想法、感受和做法。
随着我对于引喻的更加认识，我越发相信一个人若是只相信一种引喻的话他的人生必然会受到很大的限制。只要我们把普及性的引喻一改，人生就会全然改变，就好像当你把“人生有如一场竞技”改换为“人生有如一场游戏”，那么立时对于周围的一切就会有截然不同的认知。如果你把人生看成是舞会，那你将如何来处理人际关系呢？它会对你经营事业有什么样的影响呢？我相信当你对人生用了不同的引喻，就会给你带来不同的认知感受，这种引喻的转变就有如杠杆原理中的支点，很轻易地便可扭转你旧有的想法和做法。至于我，则无意去指明什么样才是好的引喻，不过各位可要知道，当改变了这种普及性的引喻，你对整个人生的看法便会全然改变。
“没有什么东西比引喻更能够影响人了。”事实上有很多引喻对我们人生会造成很大的影响，可惜的是大多数人却很少去留意怎样选择这些引喻。
多年前我人生的启蒙老师吉姆?罗恩曾经说过，我应该换个新的人生引喻，把人生看成是四季的变迁。人生中经常有一些不如意的事，可是许多人在碰上时就以为这下子完了，然而吉姆教导我却这么想：“人生有如四季的变迁，而此刻我只不过是处在人生的冬季而已。” 这实在是一个极佳的引喻，当你这么想时，可知道冬季过后是什么季节吗？春天！太阳再次露出它的笑脸，大地不再冻得要死，你又可以在土壤中重新洒下希望的种子，新的生命将会蓬勃发展，大自然将再现它的美丽；随之夏天到了，你得好好照顾那些幼苗，免得被炙热的阳光烤焦；再接下来便是你要收获的秋季，其间你可能会碰上狂风骤雨，一切心血化为泡影，可是如果你相信人生有如四季的循环变迁，那么就该知道下次仍有机会。
引喻能够使我们改变对于任何事物的认知，改变快乐或痛苦在我们心中的意义，让人生朝着所希望的方向改变。因此你要像一位“引喻侦探”，小心且聪明地选择该用什么样的引喻，使自己的人生能不断往前拓展而变得更丰富。日后当你听到任何人说出会使人消极或自我设限的引喻时，你就要特别留意，别按照他所说的引喻去想，而要想出一个新的且积极的引喻，这不仅是为自己好也为其他的人好
你要从现在便开始重新思考至少四到五个新的人生引喻，在前面我们已经介绍过人生有如礼物、人生有如游戏、人生有如舞会、人生有如野餐或人生是场考验、人生是场战争等。不管你所想出的人生引喻为何，总要它能激起你正面的情绪反应才好。
一、 人生到底是什么？试着写下你已经晓得的引喻。
二、 写下一切跟你的婚姻和人际关系有关的引喻。
三、 尽可能在各方面找出会对你产生重大影响的引喻。